在《非东谈主哉》这部漫画中，老肚这个扮装的缱绻灵感源头于中国传统文化中的弥勒佛形象，弥勒佛常常被描写为一个笑貌可掬、大腹便便的形象，给东谈主以宽宏和乐天的印象。在漫画中，老肚的肚子终点大且圆，这种夸张的证实样式使得他的外不雅在视觉上访佛于一个气球，这种缱绻加多了扮装的幽默感和辨识度。

此外，弥勒佛在传统文化中常与“包容”和“宽饶”等观点接洽在一谈，而将老肚缱绻成一个访佛气球的形象，可能是为了强化这种包容性的符号。在漫画中，老肚的肚子大到确切占据了他躯壳的大部分，这种夸张的手法在视觉上产生了一种轻细和扩张的后果，访佛于气球。

需要指出的是，老肚固然在外不雅上可能让东谈主空料想气球，但他本色上是一个具有丰富情谊和个性的诬捏扮装，并非确切气球。在《非东谈主哉》的故事中，老肚以其特有的形象和性格特色，为读者带来了好多满足和想考。

老肚在《非东谈主哉》漫画中至少有两次被描摹为“爆炸”的情况。第一次是在漫画第622话中，老肚在天台上休息时被刑天不防御用烟头烫到，兑现因为烫太久径直炸了。

第二次是在漫画第950话中，老肚在进行急救培训时，尝试给东谈主偶进行东谈主工呼吸，兑现我方形成了一个“蔫了的气球”，嗅觉身上的气全部皆滚动到了教具身上，这也不错被贯穿为一种“爆炸”。

在这622话中，老肚和刑天一谈在天台休息。老肚在悠然地品茶，而刑天则是烟不离手。由于刑天的坚强，他的烟头不防御遭遇了老肚。

按照常理，任何东谈主被烟头烫到皆会有痛感，但老肚却似乎毫无反映，直到被烫得太久，兑现径直“爆炸”了。这里的“爆炸”并不是指信得过的物理爆炸，而是一种幽默夸张的抒发格式，用来形容老肚的肚子像气球一样被烫破了。

尽管老肚的修持按理来说应该是格外高强，但他在这一情节中被烫破后，刑天并莫得弃取任何终点的次第，而是浅易地像对待一个漏气的气球一样，把老肚再行吹起来，并将烫破的方位粘好，老肚就规复了平常。

在第950话中，老肚参与了一个公司组织的急救培训。在培训经由中，老肚需要对一个假东谈主教具进行心肺复苏（CPR）操作，包括胸外按压和东谈主工呼吸。老肚按照指引进行了胸外按压，但当进行到东谈主工呼吸设施时，发生了不测。

老肚的肚子运行瘪下去，而假东谈主教具则运行扩张起来，就像是老肚的气体被滚动到了假东谈主内部。

最终，老肚确切形成了一个“蔫了的气球”，而假东谈主则变得圆饱读饱读的。 这个情节雷同使用了夸张的手法，来展示老肚这个扮装的脾性，即他的肚子像气球一样不错充气和放气。同期，这也展示了《非东谈主哉》中对日常生存场景的幽默演绎，即使是严肃的急救培训，也能通过扮装的脾性创造出唐突诙谐的氛围。

这两话故事皆体现了《非东谈主哉》作品的一个共同特色：将中国古代听说东谈主物置入当代生存场景，并赋予他们超当然但富足联想力的脾性，从而创造出一系列幽默而又富专门旨的故事。